بيان 2026 يسأل عما يجب أن يحدث للكنائس غير المستخدمة في ألمانيا –
داخل كنيسة القديسة جيرترود في مدينة إيسن بألمانيا، تقع جميع مقاعد الكنيسة على جوانبها، وتقف عموديًا، مثل الأبراج الموجودة على المذبح. تم نحت الجزء السفلي من المقاعد بعبارات جرافيتي أنيقة، مثل “أبقِ الباب مفتوحًا” و”الحب هو الحرية” و”كيف يمكنني أن أترك الأمر وأكون حرًا؟”
هذا التثبيت، ارتفاعتم إنشاؤها بواسطة الفنان ناسان تور المقيم في برلين، وهي واحدة من حوالي عشرة أعمال فنية تملأ الكنيسة الكاثوليكية السابقة. تم بناؤه عام 1877، وتعرض لأضرار بالغة في الحرب العالمية الثانية وأعيد بناؤه عام 1955. وفي يونيو 2025، أقام آخر قداس ديني له، ومنذ ذلك الحين تم تحويله إلى موطن لاستوديوهات الفنانين ومساحة للعرض.
إنها واحدة من 12 كنيسة في جميع أنحاء وادي الرور في ألمانيا، وهي منطقة تاريخية لاستخراج الفحم وتصنيع الصلب، والتي هي محور مانيفستا 16 رور لهذا العام، وهي نسخة الذكرى الثلاثين للبينالي.
يتساءل البيان 16 عن كيفية إعادة استخدام الكنائس الفارغة للمجتمع المحلي
© سيلفيو جيمان
الهدف هذا العام هو استكشاف كيفية إعادة إحياء الكنائس المهجورة العديدة في المنطقة من خلال أنواع مختلفة من المشاريع الثقافية والمجتمعية التي قد تفيد إحدى المناطق الأكثر حرمانا في شمال الراين وستفاليا.
“عندما يأتي مانيفستا إلى مدينة ما، فإننا لا نبدأ بمعرض؛ بل نأتي بسؤال: ما الذي يحدث هنا؟” يقول هيدويغ فيجن، مدير مانيفستا. “نسأل دائمًا ما هو المطلوب، وماذا يريد الناس، وما هي القضية الاجتماعية والسياسية الأكثر إلحاحًا؟ عندما وصلنا إلى منطقة الرور، اكتشفنا أنها واحدة من أكثر المناطق فقراً وهشاشة”.
في منطقة الرور، يقول فيجن: “أخبرنا الناس أننا بحاجة إلى مساحات مشتركة، وأماكن يمكننا فيها الشواء، أو مجرد الاجتماع معًا في أوقات فراغهم. ويمكن لهذه الكنائس الفارغة أن تكون تلك المساحات”.
كما هو الحال في الإصدارات السابقة من بينالي البدو الرحل، فإن مانيفستا 16 رور، الذي افتتح للجمهور يوم الأحد 21 يونيو ويستمر حتى 4 أكتوبر، يحدد الإقامة في مدينة أو منطقة حضرية مختارة، ويجلب القيمين والمخططين الحضريين والفنانين من جميع أنحاء العالم لإنشاء منشآت فنية وبرامج ثقافية تهدف إلى التحول.
ومع ذلك، فهي تختلف عن الإصدارات السابقة، لأنها لا تشمل مدينة واحدة بل أربع مدن – دويسبورغ وإيسن وجيلسنكيرشن وبوخوم – بينما تتعاون مع العشرات من المتاحف والمؤسسات الفنية في منطقة الرور المحيطة. على هذا النحو، من الصعب زيارتها في يوم واحد، ومن الأفضل زيارتها بالسيارة خلال رحلة تستغرق يومين أو ثلاثة أيام.
يوضح فيجن أنه في أعقاب الحرب العالمية الثانية، حاولت ألمانيا إعادة بناء النسيج الاجتماعي لمجتمعها من خلال بناء الكنائس في كل حي. تم بناء العديد منها على الطراز المعماري الوحشي، من قبل بعض المهندسين المعماريين البارزين في ذلك العصر، مثل ألفار آلتو وجوتفريد بوم.
تم استدعاء كنائس الحي هذه pantoffelkirchen (كنائس النعال)، في إشارة إلى فكرة أن الكنيسة يجب أن تكون قريبة بما يكفي من المنزل بحيث يمكن للمرء المشي هناك بالنعال. ولكن في الثمانينيات، عندما أغلقت مناجم الفحم وصناعة الصلب أبوابها في هذه المنطقة، رحل العديد من العمال الذين كانوا يرتادون الكنيسة، وتوقف آخرون عن الحضور ببساطة. تم تدنيس بعضها، والبعض الآخر تم التخلي عنه ببساطة.
اليوم، لم تعد التركيبة السكانية في المنطقة كاثوليكية أو بروتستانتية فحسب، بل أصبحت أكثر تنوعًا دينيًا مع المسلمين والهندوس والبوذيين والأقليات الدينية الأخرى، فضلاً عن عدد كبير من السكان غير المتدينين.
يقول فيجن: “لقد تجولنا وقمنا بزيارة حوالي 200 كنيسة مهجورة”. “فكرت: هذا ليس أنبوبًاأو “هذه ليست كنيسة”، ولكن ماذا يمكن أن تصبح؟
تركيب جوزيب بوهيجاس في سانت جوزيف، غيلسنكيرشن
© إيفان إروفيف
توصل الفنانون والمصممون الدوليون الذين جلبهم مانيفستا إلى حلول مختلفة. تم استخدام ملعب سانت جوزيف في غيلسنكيرشن لأول مرة كملعب لكرة السلة، ثم تم تحويله لاحقًا من قبل المهندس المعماري المقيم في برشلونة جوزيب بوهيغاس؛ قام بنفخ بالون أزرق عملاق في صحن الكنيسة، وغطى الأرض بالرمال ليجعل الجزء الداخلي يبدو وكأنه شاطئ.
المنشآت بما في ذلك حديقة الشاي في St. Bonifatius Gelsenkirchen
© راينر شلاوتمان
أعيدت تسمية القديس بونيفاتيوس، الذي بُني عام 1963، إلى البينالي تكريماً لفردان ساتر، العاملة المهاجرة التي قُتلت عام 1984، مع ستة من أفراد عائلتها، في هجوم عنصري استهدف مهاجرين من تركيا ويوغوسلافيا. أنشأ غورسوي دوغتاش، وهو أمين متحف ألماني وابن ما يسمى بـ “العمال الضيوف”، حديقة شاي تضم نباتات مختلفة تنمو في مشتل خارجي، كما قام بإنتاج أكياس الشاي داخل الكنيسة السابقة.
الفنانون جوليان إيرلينغر، وأثينا كومبارولي، وإليزابيث برايس، وإميل والدي، وعباس زاهدي يتعاملون مع البيئة المبنية في Kulturkirche Liebfrauen، دويسبورغ
© إيفان إروفيف
في وسط مدينة دويسبورغ، تُستخدم بالفعل كنيسة Kulturkirche Liebfrauen التاريخية، وهي تحفة وحشية تعود إلى عام 1958 صممها توني هيرمانز، كمركز ثقافي. بالنسبة إلى مانيفستا، قام القيمان هنري ميريك هيوز ومايكل كورتز بإنشاء تركيب صوتي باستخدام أنابيب من أعضاء الكنيسة التي تم تدميرها بعد الحرب العالمية الثانية.
يقول فيجن: “يمكن لهذه الكنائس أن تكون مثالاً جيدًا لكيفية عمل الناس معًا”. “لقد قدمنا 12 نموذجًا مختلفًا لكيفية إعادة استخدام هذه الكنائس. والآن نقول للسياسيين: من فضلكم، بعد إغلاق البيان، من فضلكم استمروا في طرح هذه الأسئلة وتحديد ما يجب القيام به”.
- مانيفستا 16 رور، أماكن متعددة في منطقة الرور، ألمانيا، 21 يونيو – 4 أكتوبر 2026
صحفي محترف يتمتع بخبرة واسعة في مجال الإعلام، قاد العديد من المشاريع الإخبارية بنجاح. حاصل على تعليم جامعي عالٍ في تخصص الصحافة، ويتميز بالدقة والمصداقية في نقل الأخبار وتحرير المحتوى.
